][ مـــوسوعــة الأحــاديث النـــبويه ][ .. أدخل وشارك ..

قال -صلى الله عليه وسلم-: "العالم والمتعلم شريكان في الأجر.."

[طرف من حديث أخرجه ابن ماجه].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.......

(لايحل لرجل آمن بالله واليوم الآخر ..أن يسقي بماءه زرع غيره)



أي أن الله سبحانه .... يكره زواج الرجل من امرأة حامل

من غيره سواء كانت ... مطلقه أو أرمله....

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) قــال :

حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو الصادق المصدوق

((إن أحــدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون

علقه مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ

فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب : رزقــه وعملــه وشــقي أو

ســعيد ، فو الله الذي لا إله غيـره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه

حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل

النار فيدخلهـا ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه

وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنه فيدخلهــا )) ..

رواه البخــاري ..


.................




معاني المفردات :

يجمع خلقه : أي من الماءين الدافقين من الذكر والأنثى .

نطفه : أي قليلا جامدا من الماءين .

علقه : هو الدم الغليظ الممزوج بشيء من اللحم .

مضغه : وهي اللحمه التي تماسكت ، وسميت مضغه لأنها بقدر ماتمضغ

في الفــم .

الملك : وهو الموكل بهذا الشأن عند خلق بني آدم .

وبينهما إلا ذراع : تقدير تقريبي للذهن ولا يقصد به حقيقة المقدار

(( يقصد به قرب المسافه )) .

فيسبق عليه الكتاب : أي يتحقق فيه القدر السابق في علم الله تعالى

بما كان ومايكون وما هو كائن .

..............


شرح للحديــث :

يبين الحديث عظمة الخالق سبحانه وتعالى ، ويوضح الأطوار التي يمر بها

خلق الإنسان من بداية خلق النطفه ، وانتهاء بالنفخ فيها ..

وفي الحديث مايبين أن الجنة والنار ليستا مرتبطتين بصلاح الحياة

الظاهره أو بفساد .. فمن الممكن أن يعمل الإنسان بعمل أهل الجنه

حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب .. وقرب النبي (

صلى الله عليه وسلم) المسافه بالذراع تقديرا تقريبيا .. وإن كان

العبد قد سبق له في علم الله أزلا أنه يكون من أهل النار فيختم له

بعمل أهل النار فيدخله ، والعكس .

فدخول الجنه أو النار معلق على شرط القبول وحسن الخاتمه .

ولذلك كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول :

[ اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ] وفي روايه : على طاعتك

لذا وجب على المسلم أن لا يتكل على عمله ولا يعجب به .

لأنه لايدري مالخاتمه .. وينبغي على كل واحد أن يسأل الله حسن

الخاتمه .. ويستعيذ بالله تعالى من سوء الخاتمه ..

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم .

((من كان يؤمن بلله و اليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت))

قال رسول الله صلي الله عليه و سلم

((من كان يؤمن بالله و اليوم الأخر فليقل خيرا أو ليصمت))

حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو بن دينار أن عمرو بن أوس أخبره أن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : (أحب الصلاة إلى الله صلاة داود عليه السلام وأحب الصيام إلى الله صيام داود وكان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ويصوم يوما ويفطر يوما).

رواه البخاري

حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان قال حدثنا سليمان بن أبي مسلم عن طاوس سمع بن عباس رضي الله عنهما قال : (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يتهجد قال اللهم لك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت ملك السماوات والأرض ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت أو لا إله غيرك قال سفيان وزاد عبد الكريم أبو أمية ولا حول ولا قوة إلا بالله قال سفيان قال سليمان بن أبي مسلم سمعه من طاوس عن بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم).

رواه البخاري

حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب قال حدثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من يقم ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه).

رواه البخاري

قال صلى الله عليه وسلم:

المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا"وشبك بين أصابعه
رواه البخاري ومسلم

لقد ثبت حديثا في علم الهندسة المدنية أن البناء يعمل ككتلة
واحدة متماسكة (As an integral)
فإذا ما أصيب البناء بخلل يعيد البنـاء توزيع الأوزان من جديد على الأقسام غير
المتضررة( Redestribution of stresses)
وهذا مصداق قوله صلى الله عليه وسلم:"يشد بعضه بعضا"




3- قال صلى الله عليه وسلم:

" إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوها, وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها"
[رواه البخاري]

الشطر الأول من الحديث يمنع من الدخول إلى مكان الوباء حذر انتقال العدوى. أما
الشطر الثاني-وهنا الإعجاز- فهو
نهي عن مغادرة أرض الوباء, وقد تبين في الطب الحديث أن كثيرا من الناس الذين
في أرض الوباء لا يصابون
بالوباء ولكن يكونون حاملين للمرض دون أن يشعروا بذلك, فلو خرجوا لتسببوا
بالعدوى للآخرين دون
معرفتهم, وذلك يؤدي إلى تفشي المرض وهذا ما يسمى في الطب اليوم"الحجر الصحي".

الاطمئنان في الصلاة
عن أبي هريرة رضي الله عنهأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا أقيمت الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعاً، ثم ارفع حتى تعتدل قائماً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم ارفع حتى تطمئن جالساً، ثم اسجد حتى تطمئن ساجداً، ثم افعل ذلك في صلاتك كلها مثل ذلك".

وقد ورد في زاد المسلم حديث رقم 46. (رواه البخاري ومسلم)